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湖北日?qǐng)?bào)｜從中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系把握三大精神的時(shí)代價(jià)值
在中國(guó)共產(chǎn)黨百余年歷史進(jìn)程中，發(fā)生了許許多多的重大事件，有些事件對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
2024年9月30日，湖北省烈士紀(jì)念日向英雄烈士敬獻(xiàn)花籃儀式在紅安縣黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)紀(jì)念園隆重舉行。（湖北日?qǐng)?bào)全媒記者 李溪 攝）
大別山精神、抗洪精神、抗疫精神，與湖北有著鮮明的地域關(guān)聯(lián)性，與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系有著緊密的內(nèi)在統(tǒng)一性。
在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展中奮勇?tīng)?zhēng)先，加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化湖北篇章，這是湖北發(fā)展新的目標(biāo)定位。
這個(gè)定位要求湖北當(dāng)好三大精神的新時(shí)代傳人，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，并在融入偉大實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大動(dòng)能。
最深刻的“遺傳基因” 三個(gè)不同歷史階段 精神面貌的高度凝練
中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系第一批包含46種偉大精神，大別山精神、抗洪精神、抗疫精神均位列其中。三大精神在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中體現(xiàn)了跨越時(shí)空的精神接力。
大別山區(qū)軍民為什么能夠創(chuàng)造“28年紅旗不倒”的革命奇跡？全國(guó)上下為什么能夠齊心協(xié)力共同抗洪搶險(xiǎn)而創(chuàng)造出人類征服自然災(zāi)害的偉大壯舉？中國(guó)人民為什么能夠創(chuàng)造出人類同疾病斗爭(zhēng)史上的又一個(gè)英勇壯舉？正是因?yàn)樵谔囟ǖ臍v史時(shí)期分別產(chǎn)生了強(qiáng)大的精神，且作為精神力量在黨的領(lǐng)導(dǎo)下不斷地轉(zhuǎn)化為完成不同歷史任務(wù)的物質(zhì)力量。
從時(shí)間和形態(tài)上看，三大精神各有不同的特征。但放在中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中去分析它們的內(nèi)涵，每一種精神形態(tài)之間又具有密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。三大精神既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代這幾個(gè)不同歷史階段精神面貌的高度凝練，又具有一脈相承的共同精神指向，體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨人從初心使命出發(fā)，始終將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為共同的精神皈依，沿著救國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐脈絡(luò)接續(xù)奮斗；既根植于我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的生動(dòng)實(shí)踐，根植于共產(chǎn)主義的理想信念、社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、社會(huì)主義事業(yè)的正義性，根植于我們黨、政府和軍隊(duì)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，又以不同的歷史時(shí)期所形成的獨(dú)特的精神內(nèi)涵和精神特質(zhì)，為我們黨的革命事業(yè)和社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大不竭的精神動(dòng)力。黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)定的理想信念、人民群眾的歷史主動(dòng)性，是貫穿三大精神中的內(nèi)核，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中最深刻的“遺傳基因”。
三大精神讓我們看到，中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民解放軍、中國(guó)人民的整體形象，折射出水乳交融、魚(yú)水深情的黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系；也讓我們明白，美好的品格和行為一旦集中起來(lái)會(huì)是多么壯美，億萬(wàn)人民的力量一旦集中起來(lái)會(huì)是多么強(qiáng)大，體現(xiàn)出民族精神和時(shí)代精神的交匯，社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義、集體主義的交匯，革命英雄主義和人道主義的交匯。
從同一個(gè)源頭生成并繁衍拓展 具有豐富的精神樣態(tài)、獨(dú)特的功能取向、長(zhǎng)波的精神輻射
把中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系作為一個(gè)有機(jī)的生命體來(lái)看，它有著自身的源頭、鏈條、源流以及場(chǎng)域。三大精神連亙于中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之中，回應(yīng)其源頭、嵌牢其鏈條、豐富其源流、拓寬其場(chǎng)域，為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的豐富發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。
回應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之源。譜系就是從同一個(gè)源頭生成，繁衍擴(kuò)展，形成的一個(gè)龐大系統(tǒng)。一百多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前的1920年，武漢就成立了中國(guó)共產(chǎn)黨的早期組織，其主要成員大部分來(lái)自大別山區(qū)的黃安、黃岡等地，大別山區(qū)的早期馬克思主義者為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和偉大建黨精神的形成作出了重要貢獻(xiàn)。在此后的歷史發(fā)展中，三大精神依次體現(xiàn)出的理想信念與行動(dòng)實(shí)踐、昂揚(yáng)斗志與不懈斗爭(zhēng)、黨性與人民性的高度統(tǒng)一，是偉大建黨精神在不同時(shí)期的現(xiàn)實(shí)回應(yīng)。革命年代，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)守著馬克思主義的崇高信仰、革命必勝的堅(jiān)定信念和共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，在白色恐怖和極其困難的條件下百折不撓、威武不屈，顧全大局、甘于奉獻(xiàn)，駐守大別山，使大別山紅旗不倒，始終保持著“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”的昂揚(yáng)斗志，“勇當(dāng)先鋒”開(kāi)展不懈斗爭(zhēng)，凝聚起黨心、軍心、民心，鑄就了堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城。改革時(shí)期，面對(duì)洪水自然災(zāi)害，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終將人民的生命、財(cái)產(chǎn)和安全利益放在第一位，把“敢于勝利”之信念轉(zhuǎn)化為“眾志成城”之實(shí)踐，在“不怕困難”的斗志中“頑強(qiáng)拼搏”，守護(hù)了江河安瀾和百姓平安。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)疫情的兇猛攻勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨人將“生命至上”作為第一準(zhǔn)則，尊重科學(xué)和真理，凝聚起“舉國(guó)同心”之力，展現(xiàn)了敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的大無(wú)畏氣概。
嵌牢中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之鏈。三大精神具有三個(gè)歷史時(shí)期黨和人民精神面貌集中表達(dá)的意義，構(gòu)成了一個(gè)相互聯(lián)系、相對(duì)完整的精神鏈條，使得中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)出時(shí)空上的鏈接屬性。在革命精神群像中，大別山精神是其中的關(guān)鍵一環(huán)，集中體現(xiàn)了黨和人民堅(jiān)定信仰、不怕?tīng)奚c甘于奉獻(xiàn)的革命精神面貌。改革時(shí)期的抗洪精神是黨和人民團(tuán)結(jié)與拼搏的改革精神面貌的生動(dòng)寫照。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大抗疫精神是新時(shí)代精神文化的集中體現(xiàn)，展現(xiàn)了黨和人民一往無(wú)前的精神面貌。
豐富中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之流。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是由多種具體的精神樣態(tài)構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體，既有共同的精神源頭和穩(wěn)定的精神內(nèi)核，又蘊(yùn)含著處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的精神流變。三大精神既是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的鏈條，也深度參與了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之流變，是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的活性元素，在一定程度上代表著時(shí)代發(fā)展的前進(jìn)方向。在不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民的偉大實(shí)踐中孕育和形成的大別山精神、抗洪精神和抗疫精神，使得紅色基因代代相承、時(shí)代內(nèi)涵不斷豐富。一方面，三大精神高度彰顯了黨的先進(jìn)性，它是先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民直面時(shí)代課題、回答實(shí)踐之問(wèn)，尋求民族解放、人民獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中的偉大精神創(chuàng)造；另一方面，三大精神充分釋放了人民的主體性，它尊重人民首創(chuàng)精神，集聚人民歷史合力，始終將滿足人民群眾的利益需求作為精神創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。正是這兩個(gè)方面，構(gòu)成了三大精神的歷史主動(dòng)與主體自覺(jué)，使其既具有先進(jìn)代表性，又具有群眾引領(lǐng)力，由此影響著中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的整體流變，使得中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系始終發(fā)揮著強(qiáng)大的時(shí)代引領(lǐng)作用。
拓寬中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之域。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是一個(gè)包羅萬(wàn)象的精神系統(tǒng)，從精神樣態(tài)上看，涵蓋了以重大歷史事件、重大歷史事件發(fā)生地、英雄模范人物等建構(gòu)的精神；從功能取向上看，包括探索中國(guó)革命道路的井岡山精神、實(shí)現(xiàn)黨的自我革新的遵義會(huì)議精神、驅(qū)動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的改革開(kāi)放精神等；從精神輻射面上看，波及地域、民族乃至世界。三大精神分別對(duì)應(yīng)著大別山這一中國(guó)革命重要根據(jù)地以及九八抗洪、抗擊疫情等重大歷史場(chǎng)景、重要?dú)v史事件，承擔(dān)著提供革命斗爭(zhēng)的理想信念根基、錘煉災(zāi)害應(yīng)急管理能力、探索現(xiàn)代治理創(chuàng)新模式的功能取向。三大精神始發(fā)一域、牽動(dòng)全局。革命年代“胸懷全局”，抗洪之時(shí)“萬(wàn)眾一心”，疫情之下“命運(yùn)與共”，其精神輻射面由地域拓展至民族乃至世界。湖北位于長(zhǎng)江中游核心段，橫貫大別山山脈，既是革命老區(qū)、洪水頻發(fā)區(qū)，又是抗疫主戰(zhàn)場(chǎng)，三大精神在此地理空間疊加，形成湖北鮮明的精神標(biāo)識(shí)和精神坐標(biāo)。同時(shí)，三大精神承載著深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷，秉持著對(duì)民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)定信念，滲透著人民利益、國(guó)家利益、全局利益至上的集體意識(shí)與大局意識(shí)，彰顯了公而忘私、舍生忘死的共產(chǎn)主義精神，展現(xiàn)了命運(yùn)與共、共克時(shí)艱的國(guó)際人道主義救助精神，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了地域性范圍，具有民族性與世界性的意義。三大精神以其豐富的精神樣態(tài)、獨(dú)特的功能取向、長(zhǎng)波的精神輻射，大大拓寬了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之域。
一路向前的勢(shì)頭不變 致敬歷史的最好方式 就是創(chuàng)造新的歷史
以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，需要強(qiáng)有力的精神支撐。在長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶高質(zhì)量發(fā)展中奮勇?tīng)?zhēng)先，加快建成中部地區(qū)崛起的重要戰(zhàn)略支點(diǎn)，奮力譜寫中國(guó)式現(xiàn)代化湖北篇章，需要湖北守好初心、擔(dān)起使命，充分挖掘三大精神的時(shí)代價(jià)值并加以大力弘揚(yáng)。
為進(jìn)一步全面深化改革提供堅(jiān)強(qiáng)精神支撐。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期，三大精神契合湖北發(fā)展面臨的更高定位、更高標(biāo)準(zhǔn)、更高要求。立足于湖北在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局中該做什么、能做什么、要做什么，從湖北發(fā)展實(shí)際以及需要解決的深層次問(wèn)題出發(fā)，深刻精準(zhǔn)把握進(jìn)一步全面深化改革中頂層設(shè)計(jì)與分層對(duì)接的關(guān)系、統(tǒng)一性與差異性的關(guān)系、長(zhǎng)期性與階段性的關(guān)系，切實(shí)用好改革開(kāi)放這個(gè)“重要法寶”“關(guān)鍵一招”，大力實(shí)施“七大戰(zhàn)略”、整體提升“七個(gè)能力”，需要從三大精神中汲取更加強(qiáng)勁的動(dòng)能。
為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供重要行動(dòng)指南。習(xí)近平總書(shū)記在湖北考察時(shí)，要求“大力弘揚(yáng)大別山精神、抗洪精神、抗疫精神”，后面緊接著的就是“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。黨的二十大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗創(chuàng)造的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系已深深融入黨、國(guó)家、民族、人民的血脈和靈魂，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。三大精神蘊(yùn)含著豐富的思想因子和精神資源，弘揚(yáng)三大精神是荊楚大地和湖北人民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要實(shí)踐路徑。要將其中內(nèi)含的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德情操內(nèi)化于心、外化于行，滲透在社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面，像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有。
為全面從嚴(yán)治黨提供強(qiáng)大思想武器。勇于自我革命、全面從嚴(yán)治黨是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的鮮明標(biāo)識(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系也是進(jìn)一步全面從嚴(yán)治黨的寶貴精神力量。三大精神所具備的堅(jiān)定的理想信念、不屈的斗爭(zhēng)精神、高度的責(zé)任意識(shí)，使其成為新時(shí)代湖北全面從嚴(yán)治黨的強(qiáng)大思想武器。湖北要以三大精神為動(dòng)力，不忘初心、牢記使命，推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，更好落實(shí)全面從嚴(yán)治黨和干部素質(zhì)提升，以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命。
為弘揚(yáng)中華文明提供豐厚精神滋養(yǎng)。弘揚(yáng)中華文明是一代又一代中華兒女的歷史使命，這既需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，也需要崇高精神的滋養(yǎng)。三大精神是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，積淀著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，是弘揚(yáng)中華文明的豐厚精神滋養(yǎng)。湖北要從三大精神中不斷汲取養(yǎng)分并賦予其時(shí)代新內(nèi)涵，用三大精神厚植文明沃土，加強(qiáng)文明交流互鑒，為弘揚(yáng)中華文明作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
（作者：賀新元，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 馬克思主義研究院 馬克思主義中國(guó)化研究部 主任、研究員）